آخره: وإن كان الوضع الذي كان الحقيقة حقيقة بحسب وضع الشرع يكون المجاز المستعمل في ذلك الوضع مجازا شرعيا كما أن حقيقة ذلك الوضع حقيقة شرعية. وهكذا في غيره؛ فالصلوة في الدعاء حقيقة لغة، وفي العبادة مجاز كذلك، وفي الشرع بالعكس، أي: حقيقة شرعية في العبادة ومجاز شرعي في الدعاء، لأن وضعه في اللغة للدعاء وفي الشرع للعبادة.