أوله: ...بالشان فالتعریف متداویان في ورود النقض وعدمه أجیب بأن المراد به الایصال بالفعل بالنسبة إلی شخص دونه آخر بخلاف الدلالة الواصرة المشخصة لأن الدلالة إنما تشخص تشخص الدال والمدلول فالدلالة المتعلقة بثمود إنما یکون موصلة بالفعل بالنسبة إلیهم فیلزم اهتداؤهم بخلاف الطریق المدلول علیهم فإنه ربما یکون موصلا بالفعل بالنسبة إلی غیرهم فلا یلزم اهتداؤهم واجب أیضا بأن المضارع في التعریفا لأول یدل علی ثبوت الفعل ویحمل وجه التأمل هو الاشارة إلی الجوابین المذکورین قول أي تفهیم مقاصده والفرض منه...