أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه العون. قوله: اللام للجنس والتاء للوحدة، آه. اعلم أن الجنس على ضربين؛ استغراق الجنس المفيد لكثرة، فلايجوز إرادته هنا لاستلزامه كون التعريف للأفراد دون الماهية وهو باطل. وماهية الجنس من حيث هي هي من غير دلالة اللفظ على الوحدة ولا الكثرة، بل ذلك احتمال عقلي، وهذا النوع من الجنس لايناقض الوحدة النوعية لاتحاد النوع الواحد بالماهية ولا الفردية لاحتماله لها أيضا...