Eser Detayı
27467/2
رسالة في المنطق
Eser Adı: Risâletün fi’l-mantık (116b-164b)
…
…
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين. وذكر البسملة في أوائل الكتب اقتداء وامتثالا بحديث «كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر وأقطع»، ولكن يعترض بهذا الحديث من وجوه واعتراض. الأول: أنه ذكر البسملة في أوائل الكتب اقتداء بحديث البسملة، والبسملة منه، أي: من أمر ذي بال، ويلزم للبسملة من بسملة أخرى وهلمّ جرا، وح يلزم الدوران التسلسل ويخرج من هذا التغير قياس وحاصله هذا الحديث كذا لايمكن الامتثال به هذا الحديث لايمكن الامتثال به واجب...
آخره: والمغالطة وهو قياس مؤلف من مقدمات كاذبة شبيهة بالحق ولم تكن حقا تسمى سفسطة أو شبيهة بالمشهورة ولم تكن مشهورة تسمى مشاغبة، أو من مقدمات وهمية كاذبة، ومثاله مسطور في مغني الطلاب، لاحاجة إلى ذكره. والعمدة، أي: يعتمد عليه من هذه الصناعات الخمس هي البرهان. فليكن آخر الرسالة لما أردنا جمعه في المنطق.
قيد الفراغ: تمت سنة 1243.
…
116b-164b
15
219 x 158 – 140 x 83
Nesih
1243
…
Bu risâlenin sonrasında, 170b-190a’da masdar ve fiilin tarifi; bir risâlenin dayandığı beş şey; mukaddime, mahiyet, tasavvur, tasdik ve kaziyeye dair açıklamalar; mana, zamir ve isim mefhumları; şüphe, sıdk ve hakikat kavramları ile ilgili notlar mevcuttur.
…