Başlangıç Metni: أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسر ولاتعسر. الحمد لله الذي وفقنا لفرائضه المورثة للسهام الرفيعة وللواجب الاستنان به من السنن سنن الذريعة، والصلوة على رسوله محمد الذي صحح شعائر الشريعة باستقامة الآيات الساطعة وموافقة المعجزات البديعة، وعلى آله الذين عصبوا فروع العقائد الحقة بالأصول المنیعة وأصحابه الذین ردوا قواعد الملل الزایعة واقعة في الوقیعة. وبعد، فإن أولی العلوم بالاكتساب وأحرى ما إليه الانتساب علم الفرائض الذي حرّضت على تعلمه الأمة...
Başlangıç Metni: أوله: يا خلّي البال قد بلبلتَ بالبال بال *** بالنوى زلزلتني والعقل في الزلزال زال // يا رشيق القد قد قوست قدي فاستقم *** في الهوى وافرغ فقلبي شاغل الأشغال غال...
Başlangıç Metni: أوله: يا من تنزه علمه عما ظن الواهم من التعريف والتحديد، وتقدس كلامه الذي هو فصل الخطاب عن جنس المنع والسائید، صلى على من لم يتصور مثله لتمييز المعارف عن الجهلات بلا تشكيك وتعقيد، وعلى مصدقيه في دعوى الرسالة ومتبعيه في رسم التحميد والتمجيد... وبعد، فاعلم أيها المسترشد والمستفيض أن تعريف العلم بأنه صفة توجب تميزا لايحتمل النقيض، لايخ عن وصمة إبهام وإجمال...
Başlangıç Metni: أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين. اعلم، وفقك الله، أن الحساب على أربع منازل آحاد، وعشرات ومآت وألوف. فالآحاد من واحد إلى تسعة. والعشرات إلى تسعين...
Başlangıç Metni: أوله: متن محمودیة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلوة على نبيه محمد وآله أجمعين. قال النبي صلى الله عليه وسلم: تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنها نصف العلم. وقال صلى الله تعالى عليه وسلم: أول علم ينزع من أمتي وينسى فهو علم الفرائض...
Başlangıç Metni: أوله: هذه رسالة لاجزاء القضية لابي سعید الفاضل الرومي محمد الخادمي. بسم الله الرحمن الرحيم. المقدمة الموجود مطلقا خارجيا أو ذهنيا ينحصر على مقولات عشرة. منها الكيف والفعل والانفعال والإضافة الأمور النسبية ليست بموجودة خلافا لضرار، وموجودة عند الحكماء مطلقا...
Başlangıç Metni: أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. اعلم أن القضية إما حملية أو شرطية. والحملية إما ثنائية أو ثلاثية. ثم إما حقيقية أو خارجية أو ذهنية. وكل من الست ينقسم إلى المحصورات الأربع والشخصية والطبيعية والمهملة. والكل إلى المعدولة والمحصلة...
Başlangıç Metni: أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي أنطقنا بالصواب، والصلوة والسلام على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب، وعلى آله وصحبه الذين هم أولو أيد في أدلة الكتاب. وبعد، فماهية المنطق علم يبحث فيه عن أحوال المعلومات التصورية والتصديقية من حيث الإيصال إلى المجهولات التصورية والتصديقية. فموضوعه: التصورات والتصديقات. وغایته: عصمة الذهن عن الخطاء في الفکر...
Başlangıç Metni: أوله: قول السعد الحفید: ان المضارع المثبت حقیقة في الحال والاستقبال، هو المشهور. وقیل حقیقة في الحال فقط. وقیل عکسه. وقیل حقیقة في الحال غیر مستعمل في الاستقبال أصلا ولو مجازا...
